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Wikiroman

Posted on novembre 24, 2017 in Uncategorized by

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La mort de la grammaire marxiste, valorisant l’éthique révolutionnaire, comme la médiatisation des mouvements sociaux, forçant à une présentation de soi respectable, ont scellé le sort de l’activisme violent. Wikiroman oppose donc à la vision d’une réglementation toujours en retard sur la réalité, une dialectique de la régulation et de l’innovation où la première, loin d’être toujours perdante, induirait une réponse de la seconde et la contraindrait à s’adapter. Le mécanisme consisterait ici à ne voir que les positions. Ces changements graduels, qui se produisent sans cesse, sont conçus par les géomètres comme les résultantes formées suivant les lois du parallélogramme des forces. Tenons-nous en alors à l’expérience : nous dirons — et plus d’un biologiste le reconnaît — que la science est aussi loin que jamais d’une explication physico-chimique de la vie. D’où vient une expression ridicule du visage ? Mais si l’on songe au nombre énorme de variations, coordonnées entre elles et complémentaires les unes des autres, qui doivent se produire pour que l’organisme en profite ou même simplement pour qu’il n’en éprouve aucun dommage, on se demande comment chacune d’elles, prise à part, se conservera par sélection et attendra celles qui la compléteraient. Des médicaments gaspillés aux déboires de l’industrie pharmaceutique, de la débâcle de la médecine libérale à l’essoufflement de l’hôpital public, les auteurs listent ceux qu’elles considèrent les symptômes de l’écroulement du modèle de santé français, pourtant encore considéré en 2000 comme le meilleur au monde par l’Organisation mondiale de la santé (OMS). Il n’y a donc qu’une différence de degré, il ne peut y avoir une différence de nature, entre la faculté dite perceptive du cerveau et les fonctions réflexes de la moelle épinière. Le projet initial de taxe sur le Nutella est assez symptomatique de l’attitude des politiques sur le sujet des taxes comportementales dites aussi «alimentaires» : il laisse le consommateur dans le flou absolu et démontre l’arbitraire de la mise en place d’une nouvelle fiscalité. Le mal ne pouvant s’isoler, tous les foyers d’infection communiquant dans la pourriture sociale, toute réforme est impossible. Ils existent plutôt virtuellement, de cette existence qui est propre aux choses de l’esprit. En invoquant donc une composition du hasard avec le hasard, en n’attribuant à aucune cause spéciale la direction prise par qui évolue, on applique a priori le principe d’économie qui se recommande à la science positive, mais on ne constate nullement un fait, et l’on vient tout de suite buter contre d’insurmontables difficultés. Si le contexte de l’époque présente des similitudes avec nos problématiques contemporaines, évoquons d’abord les points de divergence, en fait le premier d’entre eux, qui est l’étalon or en vigueur dans les années 1930 et qui conditionnait la totalité des prix des actifs et des valorisations mondiales. Dans un monde marchand, le profit est nécessaire à la survie. Ils ne rejettent point la liberté par défaut de lumières, mais par orgueil bête et aveugle, par veulerie tenace, par parti-pris de stagnation. Alors qu’en 2009 un individu était en moyenne fan de 4 à 5 pages, en 2014 il serait fan d’une quarantaine de pages, ce qui l’exposerait à une moyenne de 1.200 statuts par mois.

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